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用三昧真火炬红尘炼成石英——李金昆的诗读记-博亚体育app下载官网发布日期:2022-12-23 浏览次数:
本文摘要:李金昆在一首叫做《雕琢》的诗里曾这样写到:“我是块石头/被岁月重复地/雕琢/……除留一身斧凿之痕/石头/还是石头//还是用三昧真火炼吧/把倾入的红尘/炼成石英”,近期有幸读到他的诗集《时间》,通读后最深刻的感受,正如他这首诗中所说的一样,他是在用生命和语言的三昧真火,在练就他诗歌艺术的石英。

李金昆在一首叫做《雕琢》的诗里曾这样写到:“我是块石头/被岁月重复地/雕琢/……除留一身斧凿之痕/石头/还是石头//还是用三昧真火炼吧/把倾入的红尘/炼成石英”,近期有幸读到他的诗集《时间》,通读后最深刻的感受,正如他这首诗中所说的一样,他是在用生命和语言的三昧真火,在练就他诗歌艺术的石英。01三昧真火我们知道,金昆上世纪80年月已开始诗歌创作,但后期由于事情原因,他似乎停止了诗歌创作,有一大段休整期(或许写了,只是没有揭晓,我们没有看到而已)。但作为一个诗人,诗歌是诗人的生命方式,从这个意义上说,金昆也许没有形式上的书写,但一定有心田的书写。

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正如他诗中所言,“还是用三昧真火炼吧/把倾入的红尘/炼成石英。”他是在用生命和语言的三昧真火,在练就他诗歌艺术的石英。三昧一词,泉源于梵语的音译,是释教用语,意思是止息杂念,使心神平静,到达三昧状态。

三昧状态是一种禅定境界,指使心定于一处,起正智慧,有明白心,感知是非,是释教的重要修行方法。石英是一个物理观点,是指物质有稳定的特性,能历高温也能耐高寒,是生产石英砂和烧制耐火质料的重要原料。这里的三昧真火和石英,应该是指诗人的品质,生命状态以及语言追求。

02舞蹈节奏在金昆的诗里,三昧真火其实是随处可见的,既若隐若现又若即若离。如:“人们快乐与忧伤交替/在欣喜时哭泣/却在痛苦时发出笑声……这一切造成奇异的舞蹈节奏 ”(《舞蹈节奏》)。

奇怪吗?欣喜时哭泣,痛苦时却发出笑声。作为一个隐逸低调的诗人,金昆不狂妄,不自负,他以有容乃大的姿态,隐忍洞穿着一切。纵然 “在海上航行/突遇风浪/船被抛至浪尖又抛至浪底/人们前仰后合”,他也能感受到——“始料不及的舞蹈的节奏”。

像不像硬汉海明威,与海浪屠杀,与鲨鱼屠杀,不把这些看成磨难,不怨天尤人,不唉声叹气,而是看成大自然的恩赐,看成突然遭遇的舞蹈的节奏。他的胸怀和气度,甚至让人想起毛泽东的词,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”(《水调歌头.游泳》)。金昆的诗有没有这种豪爽的气概?这气概应该就是诗人寻找的精神之源,是精神之源培育的三昧真火。

诗人用三昧真火淬炼在天地间,淬炼在大风大浪中,书写属于一个大写男子的舞蹈节奏。03折叠或者暖着在金昆的诗里,三昧真火是以多种形式存在的。有时“折叠”,有时“检视和翻阅”,如:“我把过往的杂乱场景/折叠起来/留待日后逐步检视和翻阅//摘下造业树上结出的苦果/半生愚痴/合当重复地品味。

”更多的时候,诗人是“用心暖着”,如:“另有最深处最不舍的一点盼望/收藏到心里/用心暖着”(《折叠》)暖,是爱,是有温度。一顿饭有温度,可以暖胃;一首诗有温度,可以暖人;一小我私家有温度,可以暖世界;世界有温度了,万物就和谐了,就有生命力了。金昆的火不是像普罗米修斯那样盗来的,而是潜藏于他自身的生命和语言之中,他用这样的三昧真火烧凡间,也烧自己,烧出一个赤诚的我。

“轻轻吟哦/卷起拍岸惊涛//长髯一飘/就是半个宋的风骚”。《怀苏子》就是这样一首诗,世界以痛吻我,而我报之以歌。04圣洁的花朵经典的文学作品之所以能够流传,就是能引起读者的共识。我们读好的作品也是经常置换的,把自己置换成主人公,与之同呼吸共运气。

金昆有一部门写优美的诗,让我思索良久,甚至经常走神。如“一朵睡莲/几朵睡莲/开在水面/圣洁的花朵”(《睡莲》);“孤苦的天鹅/它的羽毛依然平滑如丝绒”(《天鹅》);“在黑泥里/面壁苦修/终成正果//圣洁如仙子”《荷》)。这些优美的事物,圣洁,高尚,不染灰尘,凌于清波之上,又似水上芭蕾,纵然朝圣者蜻蜓也步步莲花。

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好诗就是这样,如果不思量诗人的写作配景,我们甚至可以把这几首诗看成诗人的自传文字,就像屈原在《离骚》中多次写到的江离、辟芷,揭车和杜衡这些香草,并以此自喻。固然,金昆也不只是独善其身,他一定希望与人共处于芝兰之室。那么此时,我们也可以不思量作者,我以为我和这首诗有共识,那么我就可以把这首诗拿来,看成我心底的呼声。我从我自己的角度明白,它有富厚的情感,丰饶的意象,不尽的韵味,更有作者优美的品质。

见贤思齐,择善而从。这就是诗歌隐藏在背后的气力,是叫醒,是升华,是诗人无意间淬炼的三昧真火刹那间的光华。05诗可以思通读金昆的诗,给人总的印象是通透,清澈,纯净,他的诗简练明晰,三言两语便直击诗的内核,给人以深刻的哲思。他的书写正如海德格尔所言,思就是诗,诗就是思。

金昆的书写是一个真正诗人的书写,他用生命和语言的三昧真火,引领自己和他人向心田燃烧和挖掘,“我在正确的时间/但时常做不正确/就像今年的夏天/该下雨时却不下雨”。他坚持深入灵魂,斗胆剖解自己,并为之唱出挽歌,“跟已往再见/对死人有效的话语”(《在正确的时间》)。他淬炼自己的三昧真火,你看不见,但已炉火纯青。

“忘记某件事/就像关上一扇门/发出嘭的一声/正是那声音/使你记起“(《忘记某件事》)。短短五行,27个字,却缔造了庞大的空间,既相互矛盾,又相互验证,用二律背反的形式,展现了事物的真相或曰真理,让人过目难忘。诗人是时代的歌者。作为一个真正的诗人,我们有理由相信,金昆对于这个世界的情感是深厚的,当这情感的浓度到达饱和时,它所承载的事物就成为整个世界,而诗人必将以自己生命与语言的三昧真火烧树上的业果,也烧暗处的灰尘,既寄情于行走的山水,也淬炼于日复一日的俗务。

我们寄希望诗人的三昧真火能再亮些,再大些,不仅把 “倾入的红尘炼成石英,也把茉莉的花香全部释放……” 原载于2020第5期《胜利油田》作者简介:刘平平,山东烟台人,山东作家协会会员。喜欢在文字里享受纷歧样的人生。有作品揭晓在《诗刊》《诗探索》《中国文艺家》《山东文学》《青春》《短篇小说》《灼烁日报》等刊物。获种种奖励,有诗歌散文入选多种选本。

著有散文随笔集《我们的故事》、诗集《画外音》,现居东营。


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